Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô,
Hôm nay, khi chúng ta cử hành Lễ Nhớ Đức Maria Nữ Vương, chúng ta hãy suy tư về phẩm giá cao cả và vai trò của Đức Maria trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Bài đọc thứ nhất từ sách Isaia 9:1-6 mở ra với lời hứa về ánh sáng cho những người sống trong bóng tối: “Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đoàn người sống trong vùng bóng tối, nay được bừng lên ánh sáng.” Tiên tri Isaia tiếp tục loan báo về một sự kiện trọng đại: “Vì một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta, một người con đã được ban tặng cho ta. Người gánh vác quyền bính trên vai, và thiên hạ sẽ gọi tên Người là: Cố Vấn kỳ diệu, Thiên Chúa anh hùng, Cha muôn thuở, Thủ Lãnh hòa bình.”
Lời tiên tri này là một lời loan báo đầy hy vọng về Đấng Mêsia, Đấng sẽ mang lại ánh sáng và hòa bình vĩnh cửu. Các Giáo phụ như Clement thành Alexandria và Gioan Cassian đã nhận định rằng những danh hiệu này – Cố Vấn kỳ diệu, Thiên Chúa anh hùng, Cha muôn thuở, Thủ Lãnh hòa bình – không chỉ nói về bản tính nhân loại mà còn về bản tính Thiên Chúa của Người Con được ban tặng. Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng đã suy tư về những danh hiệu này, giải thích rằng Chúa Giêsu là “Cố Vấn kỳ diệu” vì Người khuyến khích chúng ta ra đi và gặp gỡ người khác; là “Thiên Chúa anh hùng” vì Người là Thiên Chúa ở cùng chúng ta; là “Cha muôn thuở” vì tình yêu của Người không bao giờ lìa xa chúng ta; và là “Thủ Lãnh hòa bình” vì Người mở ra con đường hòa bình qua việc chấp nhận người khác.
Và rồi, Tin Mừng Luca 1:26-38 đưa chúng ta đến biến cố Truyền Tin, một khoảnh khắc mà lời tiên tri của Isaia bắt đầu ứng nghiệm một cách kỳ diệu. Thiên thần Gabriel được sai đến với một trinh nữ tên là Maria ở Nadarét. Thiên thần chào bà: “Kính chào trinh nữ đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà!” Maria bối rối, nhưng thiên thần trấn an bà: “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”
Lời “xin vâng” của Đức Maria: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói,” là một hành động đức tin và vâng phục hoàn hảo. Chính nhờ lời “xin vâng” khiêm tốn này mà Đức Maria đã trở thành Mẹ Thiên Chúa, Theotokos.
Đức Giáo Hoàng Piô XII trong Tông thư Ad Caeli Reginam đã khẳng định rằng Đức Maria xứng đáng được gọi là Nữ Vương không chỉ vì Người là Mẹ Thiên Chúa, mà còn vì Thiên Chúa đã muốn Người có một vai trò đặc biệt trong công trình cứu độ vĩnh cửu của chúng ta. Vì Con của Người là Vua các vua, nên Đức Maria, với tư cách là Mẹ của Người, xứng đáng được tôn vinh là Nữ Vương. Vương quyền của Người không phải là vương quyền trần thế, mà là vương quyền của ân sủng, của sự phục vụ, và của sự kết hợp hoàn hảo với Chúa Kitô.
Như Thánh Gioan Đamascênô đã viết: “Khi Người trở thành Mẹ của Đấng Tạo Hóa, Người thực sự trở thành Nữ Vương của mọi loài thụ tạo.” Vương quyền của Đức Maria là một vương quyền của tình mẫu tử, một quyền năng “gần như vô hạn” trong việc phân phát ân sủng.
Chúng ta hãy nhớ lời của C.S. Lewis: “Con Thiên Chúa đã trở thành người để con người có thể trở thành con cái Thiên Chúa.” Vai trò của Đức Maria trong sự trao đổi thần linh này là không thể thiếu. Người là Đấng qua đó Ngôi Lời nhập thể, hành động tối cao của Thiên Chúa kết hợp với nhân loại, đã diễn ra.
Trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta cũng được mời gọi để sống lời “xin vâng” của mình mỗi ngày, như Đức Maria đã làm. Khi chúng ta đối mặt với những thử thách, những quyết định khó khăn, những khoảnh khắc chúng ta đang ngồi trong bóng tối, chúng ta hãy nhớ đến sự vâng phục tuyệt đối của Mẹ Maria.
Hôm nay, khi chúng ta mừng kính Đức Maria Nữ Vương, chúng ta hãy cầu xin Người giúp chúng ta sống một cuộc đời khiêm tốn, đầy đức tin và vâng phục ý Chúa, để chúng ta cũng có thể trở thành những người công chính trong vương quốc của Người Con, cùng với Nữ Vương của chúng ta.
Amen.
Lm. Giuse Trung Trần, O.Carm.